噴泉是一種文化，他源自西方。要深入噴泉藝術(shù)就必需對其背景文化進行研究。東西方藝術(shù)審美存在著很大差別，西方藝術(shù)，比如雕塑，園林，都有嚴格的比例尺寸，如黃金分割。西方園林，如凡爾賽宮的花園布局就是由一個個幾何圖形組成，園林中的灌木也是按照幾何圖形進行的裁剪。黃金分割、幾何圖形都是很具體而嚴格的，宏觀看起來很悅目。中國人崇尚的小橋流水指的是一種意境，存在于每一個中國人的心中。當(dāng)我們聽到小橋流水這個詞后，內(nèi)心自然會浮現(xiàn)出一幅畫作，這幅畫肯定不是油畫，他一定是用水墨丹青畫出的。雖然每個人心中的畫都會有所不同，但所表達的意境一定是相同的。身處這樣的環(huán)境中會感到非常賞心。因此有學(xué)者將西方園林的特點總結(jié)為‘悅目’，而將中國古典園林的特點總結(jié)為‘賞心’。中國的繪畫、音樂、詩詞，文學(xué)、園林等藝術(shù)中的理念多是交融在一起的，我們以園林為例，一個古典園林中的楹聯(lián)匾額中闡述儒釋道的哲學(xué)理念；學(xué)堂里掛的多是儒家思想的對聯(lián)；建筑以及其格局多采用的是道家的陰陽五行；審美中追求禪境之美；在造園中將陰陽、虛實、明暗、動靜、進退、濃淡、緩急、剛?cè)岬热跒橐粻t，并巧妙的統(tǒng)一在了一起。這些手法也是中國噴泉配曲中經(jīng)常使用到的，也可以用這些理念來解釋和表現(xiàn)西方音樂，中國的藝術(shù)中有許多基本元素也可以和西方音樂元素之間組成一種類比關(guān)系，只是沒有人做系統(tǒng)的研究，當(dāng)然，也遠沒有達到古人的境界。西方的音樂噴泉也是其文化的一個縮影，我們以著名的迪拜噴泉和拉斯維加斯噴泉為例，西方音樂配曲的噴泉表演主要是由點、線、面、柱體按照某種幾何圖形的邏輯關(guān)系組成的，如果在噴泉表演中截取其一個個瞬間，就不難發(fā)現(xiàn)，西方噴泉非常注重幾何線條和幾何布局的，這與西方的園林藝術(shù)非常相似。游覽古典園林的時候我有這樣深切的體會，造園者明明使用了很多種藝術(shù)手法，但感覺不出絲毫刻意，甚至看不出他的設(shè)計思路，一切仿佛都是自然天成。中國園林是理解中華古老文明最好的場所。我以前一直不大懂古樂，一天我游覽完蘇州園林，，準(zhǔn)備離開時天已黃昏，耳邊忽然傳來悠悠的琵琶曲《春江花月夜》的背景音樂，聲音很小，我不禁想起了‘春江潮水連海平，海上明月共潮生’的千古佳句，平生第一次領(lǐng)悟到一些古曲的意境，感覺很美好。若非身處這樣特殊的環(huán)境之中，我是很難領(lǐng)會這首曲子的。中國傳統(tǒng)文化在近百年來受到了極大的沖擊，我們的生活和思維習(xí)慣已經(jīng)被西化了，我們的身心都距離傳統(tǒng)文化之根—— ‘自然’越來越遠。雖是祖先留下來的寶貝，對于大多數(shù)人而言，比西方的文明更難懂。在噴泉配曲中通常會有兩首民樂，一首通常是《梁�！�，另外一首有時會在古曲中選。《梁�！肺覀兲�熟悉了，創(chuàng)作年代距離我們很近，表現(xiàn)的主題是多數(shù)人都經(jīng)歷過的愛情題材，使用的樂器是小提琴，音樂的情緒非常鮮明。實在不會編排這個音樂，只需把《梁�！返膽騽《嗫磶妆�，模仿一下男女主人公的舞臺動作和造型即可。但要配古曲可就沒那么容易了，中國歷史上音樂并不普及，在古代就屬于陽春白雪，彈琴前是需要沐浴焚香的，是一門曲高和寡的高雅藝術(shù)。中國古典音樂最注重‘意境悠遠’，‘意境’，是一個抽象名詞，屬于‘只可意會不可言傳’的，不可能有一個準(zhǔn)確的定義，但既然要研究，就必需有個說辭并以此為工具來做進一步的研究。近來查到這樣一個可謂東西合璧的解釋，我對這個解釋比較認同，“中國藝術(shù)舉凡繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、園林，甚至盆景都講求“意境”，并以此為最高的審美準(zhǔn)則。意境一詞最早由王國維在《人間詞話》中標(biāo)舉，他說：“古今詞人格調(diào)之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一流之作者也�！薄耙饩场卑�括了“意”，即：藝術(shù)家主觀情感的流露，和“境”，即：外在社會環(huán)境或自然環(huán)境的反映、再現(xiàn)。這種情境相融的境界蘊涵著無窮之味和不盡之意，使人回味，使人流連忘返。所以稱之為“言外之味”和“弦外之響”，因為“言外”和“弦外”是超越物化層面之上不受現(xiàn)實羈絆的精神境界，因而天地廣闊、空靈、無限和容攝萬有。簡括地說：意境是心物、主客、內(nèi)涵和形式的完美統(tǒng)一，更著重以虛涵實、實中見虛，有著無限和深遠的特征。意境實為中國一個極富民族特色的獨特美學(xué)范疇�！�

    我非常喜歡古典文學(xué)和古典園林，在這方面也有一定的知識積累和心得，坦率的說，我確實聽不大懂中國古樂，尤其是古琴。我曾請教過幾位音樂專業(yè)人士咨詢，他們自稱也聽不懂絕大多數(shù)古樂，這實在令人感到遺憾。但那天在蘇州園林中偶然聽懂一些《春江花月夜》的經(jīng)歷又給了我些鼓勵，至少我現(xiàn)在很喜歡聽這首曲子，聽多了也似乎若有所悟。再就是借助《春江花月夜》的詩句來理解。那天我恰好在游覽完園林，內(nèi)心還沉浸在古典的詩情畫意中。倘若沒有這些因素，恐怕我也就和這首美妙的樂曲擦肩而過了。欣賞古曲是需要特殊環(huán)境的，中國古畫中常有這樣的場景，隱士高人獨坐松前月下，旁邊或有一個童子，兩三個朋友在一旁靜靜的聽琴。這樣的場景在當(dāng)今這個充滿了喧嘩與騷動的時代只能遙想，再難尋覓了。我非常喜歡這首曲子，很想把他用于噴泉配曲中，或許可以通過配曲加深我對這首音樂的理解，就想我以前通過配曲學(xué)習(xí)西方古典音樂一樣。古典藝術(shù)的美是雋永而深刻的，在這樣的音樂上配曲好比在美玉上做雕刻，難度大，風(fēng)險也大，但一旦配成功了，產(chǎn)生的藝術(shù)影響力也更強，無論觀眾還是配曲者本人都會受益良多。當(dāng)前仿古園林比較多，大一些的仿古園林內(nèi)多有比較大的水面，可以考慮設(shè)計一些古典音樂主題的噴泉，這些噴泉只配古樂。大量中國古典音樂是與水有關(guān)的，如《高山流水》、《春江花月夜》、《漁樵問答》等。水總是能觸動中國藝術(shù)家們的才思，李白對著瀑布寫下，‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’，蘇東坡面對滾滾長江寫下，‘大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物’的千古佳句。我曾想，倘若他們再世一定也是音樂噴泉的超級愛好者，以他們的藝術(shù)審美高度和藝術(shù)表現(xiàn)力，一定能發(fā)表出驚世駭俗的高見。

隨著經(jīng)濟發(fā)展和貧富分化的加劇，私宅和高端會所不斷涌現(xiàn)，我曾去過幾家這樣的場所，發(fā)現(xiàn)了這樣一個特點，無論主體建筑及室內(nèi)裝修選擇的是什么樣的風(fēng)格，他們花園的風(fēng)格幾乎都是中式的，且多是模仿江南園林風(fēng)格。后花園是主人的私密空間，主人能獨自在模仿大自然的花園中，卸下平日里的層層假面，和自己的內(nèi)心對對話，并在這樣的封閉空間內(nèi)獲得自在和解脫。這里的風(fēng)格是最能揭示出主人的審美觀和內(nèi)心世界。衣服、廳堂等往往是給人看的，后花園才是真正為自己設(shè)計的。由此我們可以讀出，雖然經(jīng)過這么多年的社會變革，中國人內(nèi)心的審美依舊是小橋流水，那是他們心中的桃花源。

許多人，甚至可以說絕大多數(shù)人都會認為噴泉是西式的，在東方園林中使用會顯得不倫不類。對此我無法茍同，以長安八景中的草堂煙霧為例，用現(xiàn)在的技術(shù)——水霧發(fā)生器，很容易就可以產(chǎn)生這樣的效果；突泉的水型，如果用冰樹水型也能惟妙惟肖。實現(xiàn)上述兩種藝術(shù)效果完全可以做到不漏任何人工跡象，達到計成在《園冶》中所說的園林最高境界，‘雖由人造，宛若天開’。倘若古時候就有這樣的技術(shù)傳入，一定會得到廣泛而巧妙的應(yīng)用。愛水是人的天性，一根旋轉(zhuǎn)的，噴涌的水柱沒有國界之分，他屬于全人類。

在這個充斥著喧嘩與騷動的時代，中國古典音樂是一劑絕好的清心劑�？鬃诱f，‘移風(fēng)易俗莫善于樂’，高雅音樂可以改變一地的風(fēng)俗。中國人文環(huán)境的改善，修身養(yǎng)性是其根本。

怎樣設(shè)計一個中國古典音樂主題噴泉呢，我認為首先要解決的問題是外部環(huán)境和氛圍的營造。琴是中國樂器之王，古籍和古畫中有大量此類題材，我們以琴為代表來分析，再從中歸納總結(jié)其共性，沒有統(tǒng)一的演奏古琴的專門服裝，彈琴前需沐浴，彈奏時需焚香，焚香可以起到去濁存清，安神寧靜的作用。古琴演奏者大多服裝寬大隨意而不失莊重，聽眾以朋友為主，人數(shù)不多，或坐或站，姿態(tài)各不相同，都沉浸于音樂聲中。通過這些畫和流傳下來的古曲我們可以推斷，古典音樂主題噴泉的環(huán)境設(shè)計首先要樸素自然，并且安靜，中國古典音樂本身是非常雅致質(zhì)樸的。水岸的處理依舊采用中國傳統(tǒng)園林的處理手法，用怪石、花草、垂柳等掩映修飾。這是一個專門用于表演古典音樂的場所，因此周邊的建筑和景致應(yīng)越樸素簡潔越好，以免喧賓奪主。水霧可以隱藏在怪石和花草從中，噴泉設(shè)置為升降式，不演奏時可將其降入池底，不破壞周邊風(fēng)景。噴泉的水底燈最好使用冷白光和暖白光，白光最具有古典美。噴泉設(shè)備以小的變頻方陣和數(shù)控噴頭組成，噴水高度適當(dāng)?shù)鸵恍�，泵的功率不要大，但性能一定要好。噴頭尺寸小巧精致為好，光潔度要求要高，確保水柱線條清晰。整個噴泉的體量應(yīng)屬于中小規(guī)模，所有設(shè)備的選材一定要上乘。難點就在配曲上，這對于噴泉配曲者是一個有趣而艱難的挑戰(zhàn)。中國古典音樂的演奏家比噴泉配曲者多很多，不妨由他們來做藝術(shù)指導(dǎo)。他們比我們對中國古典音樂更專業(yè)，我們可以從這些藝術(shù)家身上學(xué)到寶貴的知識。如果他們有很濃厚的興趣，我們不妨教給他們?nèi)绾问褂门淝�軟件。一個開放的藝術(shù)更有發(fā)展前景，其生命力也更強。

水是有靈性的，水柱的每一個瞬間都是獨一無二的，正如生命的歷程。這大自然的造物，可表達的出人生百態(tài)，世間萬物，在水面前，我們?nèi)狈Φ闹皇且恍┫胂罅ΑＳ羞@么多中國古典音樂愛好者，中國的噴泉業(yè)也越發(fā)成熟了，將兩者結(jié)合起來，一定可以做出中國古典音樂的主題噴泉。通過水與音樂的情景交融來欣賞音樂是一件多么快樂的事啊。目前這僅僅是一個設(shè)想，希望不遠的將來會成為現(xiàn)實。